الشيخ حسن المصطفوي
269
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
والتحقيق أنّ الكلمة في الأصل للشرط والتعليق في الماضي ، وأمّا الامتناع : فيستفاد من الاشتراط والتعليق في الماضي . وأمّا الاستقبال والمصدريّة والتمنّى والعرض : فانّما تستفاد هذه المعاني من لحن الكلام ومن خصوصيّة التعبير والتلفّظ . كما أنّ الجزم إنّما يحصل من جزم وقطع وجدّ في المعنى ، وإذا فقد الجدّ في الاشتراط لم يتأثر اللفظ بالمجزوميّة . لولا معاني الحروف 123 - وهي من الحروف الهوامل وقد ذكر أنّها مركبة من لو ، ولا . ولها موضعان : أحدها أن تكون تحضيضا - لولا أكرمت زيدا - أي هلَّا . والثاني - أن تكون لامتناع الشيء لوجود غيره - لولا زيد لأكرمتك - فزيد يرتفع بالابتداء ، والخبر محذوف ، أي لولا زيد بالحضرة أو عندك وما أشبه ذلك ، هذا مذهب سيبويه ، وقولك لأكرمتك جواب لولا وليس من زيد في شيء . كليّات 288 - لولا : لو في الأصل لامتناع الشيء لامتناع غيره ، وإذا دخل على لا أفاد إثباتا ، وهو امتناع الشيء لوجود غيره . مغنى اللبيب - لولا - على أربعة أوجه : أحدها - أن تدخل على جملة اسميّة ففعليّة ، لربط امتناع الثانية بوجود الأولى نحو لولا زيد لأكرمتك . والثاني - أن يكون للتحضيض والعرض ، فتختصّ بالمضارع أو ما في تأويله . والتحضيض طلب بحثّ وإزعاج ، والعرض طلب بلين وتأدّب . والثالث - أن تكون للتوبيخ والتنديم فتختصّ بالماضي ، نحو لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء . و